中国鬼故事,原来还可以这样读!  第1张

今年8月席卷全网的网络游戏《黑神话:悟空》,让人们惊喜于中国游戏终于有了3A制作时,也无声地提醒着我们《西游记》这个中国人家喻户晓的神话故事惊人的生命力。

同样在暑期热映的《白蛇:浮生》,也将白娘子的传奇在当下的文化环境、价值观念下进行了一次新创,这个系列电影也成为这一神话谱系下的中国当代异文。

去年爆火的神话电影《封神》,将我们耳熟能详的《封神榜》故事进行了一次新颖大胆的改写,原本只是生硬工具人的纣王变成了富有魅力的野心家,天命在身的新王朝创始人姬发也并非一出场就沉稳成熟,而是有着明确成长弧线的少年,勾动了无数人的心。

中国鬼故事,原来还可以这样读!  第2张

再回想到我们小时候蹲守在电视机前每集必追的电视剧《西游记》《新白娘子传奇》《封神榜》《聊斋》……这些古老的神话传说代代流传至今,每每皆有不同的面貌,有读不尽的内涵与意蕴。它们每一次被重新讲述、书写、呈现,都增添进了一代代人的人生智慧与处世经验,悲欢与爱怨,在宏大嘹亮的家国叙事之外,构成中国人民族心理与文化中的一条暗线。

如何读懂中国鬼故事的真意?神神鬼鬼中到底隐藏着中国人怎样的底层心理逻辑?倍受年轻人喜爱的国文课讲师、文化学者张一南老师推出最新力作《中国人的神神鬼鬼》,她将视角对准中国的古典神怪文学,将其深厚的古典文学功底与人类学、心理学、社会学、历史学等视角相融合,对《搜神记》《西游记》《封神演义》《聊斋志异》等神鬼志异文本进行了全新大胆的解读,解读中国人在神话传说中投射的人间真实,以及寄寓的希冀与恐惧;更将感叹生死的汉乐府歌谣、魏晋文人的拟挽歌以及李白、李贺的仙鬼诗,也纳入广义的“神鬼”范畴,在更广阔的视野中探索古代文人们所不能明言的苦闷与彷徨。

中国鬼故事,原来还可以这样读!  第3张

在这本书里,张一南老师提出了“中式魔幻现实主义”的概念。作家莫言在获得诺贝尔文学奖时,诺奖给出的颁奖词是:“将幻觉现实主义与民间故事、历史以及当代社会现实相结合。”许多人认为莫言所效仿的是西方的魔幻现实主义流派,而莫言先生在香港大学的演讲中明确说道,他的创作中大量出现的幻觉性描写来自于生活本身,借以表达一种强烈的内心感受,虽然拉美文学中也使用同一技巧,但他更受益于中国的古典文学,比如蒲松龄的《聊斋志异》。

张一南老师对此有着类似的理解:“魔幻现实主义,是中国文学结出的最珍贵的硕果之一。中式魔幻现实主义,就是在借神神鬼鬼的事,写现实中的道理。”

中国鬼故事,原来还可以这样读!  第4张

从神神鬼鬼中反向解读人间现实,张老师提出了许多令人咋舌但又有理有据的新奇解读。如脍炙人口的“四大传说”,梁祝、牛郎织女、孟姜女哭长城、许仙和白娘子,其原型分别对应着中国传统的“士农工商”四大阶层。

牛郎和织女,只是普通的农家儿女,男人种田,女子织布,是中国最典型的家庭分工。织女只是一个普通的农家女孩儿,但是对于放牛种田的农家男孩子来说,她就是他的仙女;而织女最后回到了天上,背后的隐喻也许是,在古代中国农村糟糕的医疗和卫生条件下,女性生育时非常容易失去生命。

“哪有什么鹊桥相会,而人间夫妻的生死离别,却是到处可见。”

中国鬼故事,原来还可以这样读!  第5张

中国鬼故事,原来还可以这样读!  第6张

在许仙与白娘子的故事里,许仙的商人身份往往不被大家所注意,而在清小说、近代文学及口述史中,关于商人的婚姻,经常出现一种“两头大”的说法,即顺应商人两地往返行商的职业特点,在两地各娶一个妻子。而白娘子的“妖精”身份,也很可能隐喻着一种不被社会所认可的处境,比如家道中落的官家小姐,甚至可能是青楼出身的名妓,比如《琵琶行》里的琵琶女,也是“老大嫁作商人妇”。

“如果把她的不幸身世夸张一点,就成了‘她是个妖精’。所谓‘她是个妖精’,就是‘她不是人’,实际上是没有获得‘人’的社会身份。”

中国鬼故事,原来还可以这样读!  第7张

读《西游记》,我们常常会惊讶于孙悟空的本领之大、猪八戒的惫懒之深,也为唐僧数次赶走孙悟空而大惑不解。而在张一南老师看来,发生在唐朝的真实的玄奘西行只有玄奘法师一个人,孙悟空和猪八戒是从唐僧身上衍生出来的故事人物,分别代表了唐僧强大坚韧的精神,而猪八戒则代表唐僧沉重的肉体,而心与身的相伴与相悖,则是我们每个人都在经历的事情。

“唐僧的取经之路,就象征了我们每个人的人生之路,我们的每一天都在这么艰难地抗争着。”

中国鬼故事,原来还可以这样读!  第8张

看《封神》,纣王的昏庸残忍深深地烙印在了我们的脑海中,而与行将朽木的殷商形成强烈对比的,则是生机勃勃、文明仁爱的西岐,姬发与伯邑考的兄弟之情,文王与伯邑考、姬发的父子之情,都让人对这个新生的文明充满温情与信心,他们代表了儒家的理想。张一南老师从中解读儒家传统中理想的亲子关系,也是给当下的鸡娃父母、不谅解子女的父母当头一棒:

“一个体现出儒家精神的家庭,是以幸福为目标,而不以功利为目标的。不以功利为目标是父慈子孝的原因,不是用礼教压制欲望的结果。儒家的道德不是从说教中、管束中出来的,而是从幸福自由的生活中生长出来的。”

为了让大家更直观地感受中国神鬼故事的浪漫魅力,书中插入了20余幅古画彩图,呈现精彩视觉体验。

中国鬼故事,原来还可以这样读!  第6张

熟悉张一南老师的读者们都了解,张老师讲解经典,在基本的学术释读之上,一贯地慷慨投入自己丰富的生活经验与人世阅历,用自己的血肉将这些故事打磨得丰满动人,引导我们去探寻中华文化中真正动人的根脉,体会作为中国人所独享的文化幸福。更多精彩震撼的阅读体验,等你打开这本《中国人的神神鬼鬼》来亲自领略。

中国鬼故事,原来还可以这样读!  第10张

开白名单 duanyu_H|投稿 tougao99999